لا تتخذوا قبور أوليائكم مساجد

اتخاذ القبور مساج�

• الجواب: لا ريب أن الرسول ﷺ قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ، قالت عائشة-رضي الله عنها-: (يحذر ما صنعوا)، رواه الشيخان البخاري ومسلم في الصحيحين, وقال- عليه الصلاة والسلام-: ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا.
• العنوان : ألا فلا تتخذوا القبور مساجد. فإن أعظم ذنب عصي الله به هو الإشراك به ثبت في الصحيح أن عبد الله بن مسعود سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال أي الذنب أعظم قال أن تجعل لله نداً وهو خلقك..) الحديث. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قالوا بلى قال.
• وروى مالك في (الموطأ) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد، اشتد غضب الله على قومٍ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) رواه مالك في ((الموطأ)) (1/172) مرسلاً عن عطاء بن يسار رحمه الله. قال ابن عبد البر في ((الاستذكار)) (2/347): روي متصلاً مسنداً
• وجه الإشكال في هذا الحديث أنه نسب إلى النصارى أنهم اتخذوا قبور (أنبيائهم) مساجد، ولم يكن للنصارى سوى رسول واحد ، ولم يعقبه نبي إلا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، كما في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا أَوْلَى.
• ومعلوم أن من صلى عند قبر فقد اتخذه مسجدًا، ومن بنى عليه ليصلى فيه فقد اتخذه مسجدًا، فالواجب أن تبعد القبور عن المساجد وأن لا يجعل فيها قبور امتثالًا لأمر رسول الله ﷺ، وحذرًا من اللعنة التي صدرت من ربنا لمن بنى على القبور، قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم.

وعن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((اللهم لا تجعل قبري وثنًا، لعن الله قومًا اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) ؛ أي: اللهم لا تجعل قبري كالوثن في تعظيمه وعبادته من دون الله، وتغليظ النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عن اتخاذ قبره مسجدًا؛ لما خشيه من تفاقم الأمر وخروجه عن. الرابع: عن عمرو بن دينار - وسئل عن الصلاة وسط القبور - قال: ذكر لي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كانت بنو إسرائيل اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد فلعنهم الله تعالى)) رواه عبدالرزاق (1/406) (1591)

قال ابن عبد البر : وقد احْتَجَّ مَن كَرِه الصلاة في المقبرة بهذا الحديث ، وبِقوله عليه السلام : إن شرار الناس الذين يتخذون القبور مساجد . وقال ابن رجب : وقال أبو بكر الأثرم في كتاب الناسخ والمنسوخ : إنما كُرِهت الصلاة في المقبرة للتَّشَبه بأهل الكتاب ؛ لأنهم يتخذون قبور. لا تتخذوا القبور مساجد. خلق الله عز وجل الخَلْقَ لعبادته وتوحيده، قال الله تعالى: { وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } (الذاريات:56)، قال ابن كثير: أي: إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي، لا لاحتياجي إليهم، وقال القرطبي: والمعنى: وما خلقت أهل السعادة من الجن.

ما هو الرد من الكتاب او السنة المطهرة او الاثر عند الشيعة على حديث (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد). الحديث الثاني: (الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبيائهم مساجد وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك) .ما هو الرد على هذين. عن جندب قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك. أخرجه مسل� الصلاة في المساجد التي فيها القبور لا تصح، كل جامع فيه قبر أو مسجد فيه قبر ولو كان ليس بجامع ولو كان لا تقام فيه الجمعة، المساجد التي فيها القبور لا يصلى فيها، ولا تصح الصلاة فيها، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: لعن. قال المناوي: (قاتل الله اليهود) أي أبعدهم عن رحمته لأنهم (اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) أي اتخذوها جهة قبلتهم مع اعتقادهم الباطل وأن اتخاذها مساجد لازم لاتخاذ المساجد عليها، وهذا بيَّن به سبب لعنهم لما فيه من المغالاة في التعظيم، وخص هنا اليهود لابتدائهم هذا الاتخاذ فهم أظلم.

فقبر غيره أولى بالنهي كائناً من كان، ثم إنه قرن ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم: ( (ولا تتخذوا بيوتكم قبورا)) أي: لا تعطلوها عن الصلاة فيها والدعاء والقراءة، فتكون بمنزلة القبور، فأمر بتحري العبادة في البيوت، ونهى عن تحريها عند القبور، عكس ما يفعله المشركون من النصارى ومن تشبه.

ألا فلا تتخذوا القبور مساجد - موقع د

• المساجد التي فيها قبور لا يصلى فيها، ويجب أن تنبش القبور، وينقل رفاتها إلى المقابر العامة، يجعل رفات كل قبر في حفرة خاصة كسائر القبور، ولا يجوز أن تبقى في المساجد قبور، لا قبر ولي ولا غيره.
• حكم الصلاة في مسجد به قب حكم القبور في المساجد حكم بناء المساجد على القبور لا تتخذوا قبور أوليائكم مساجد 16/03/202
• حكم اتخاذ القبور مساجد الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين، وعلى أصحابه الغرِّ الميامين، وعلى من اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد: فقد كثر في هذه الأيام اتخاذ القبور مساجد، وازداد عدد المساجد.
• ثانياً : لا يجتمع في دين الإسلام مسجد وقبر ، فأيهما طرأ على الآخر أزيل ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية : (اتفق الأئمة أنه لا يبنى مسجد على قبر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك ، وأنه لا.
• 5 = معنى اتِّخاذ القبور مساجد : المساجد أماكن الصلاة والعبادة والقبور ليست كذلك . ولذا جاء في الحديث : اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا . رواه البخاري ومسلم . ومِن ذلك
• الجواب: الرسول ﷺ لعن من اتخذ المساجد قبور وحذر من ذلك عليه الصلاة والسلام قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ، وقال ﷺ: ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا.
• فالخلاصة: أنه لا يجوز بناء المساجد على القبور في بلاد المسلمين، ولا الدفن فيها، ولا الصلاة إليها، ولا تعظيمها، ولا حجة البتة في وجود قبر النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده؛ حيث كانت الحجة في قوله أو فعله، وقد مات صلى الله عليه وسلم ولم ينسخ ما قاله عليه الصلاة والسلام، بل حتى.

لأن رسول الله قال: لا تتخذوا قبري عيدا ، فإذا ترددوا عليه اتخذوه عيدا، عرفوا مقصد الرسول، ما مقصده ألا يتخذ عيدا، إذا كان قصد الزائر والمتردد على قبر الرسول قصده الصلاة على الرسول فقد وجه. الصلاة في المساجد التي فيها قبور وردت نصوص كثيرة تنهى عن الصلاة في المساجد التي فيها قبور، سُئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية، يقول السائل: هل يجوز إقامة المساجد على قبور أولياء. تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن.

ثانياً: أدلة تحريم هذا الاتخاذ وحكمه ومذاهب العلماء فيه

1. 416 حديث تاسع وعشرون لزيد بن أسلم - مرسل مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد .
2. • الآية 23: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا آَبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ ﴾ بالمَحبة والنُصرة وبإفشاء أسرار المسلمين إليهم، وباستشارتهم في أموركم ﴿ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ ﴾ واختاروه (عَلَى الْإِيمَانِ) ، ﴿ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ.
3. فاتضح من فتاوى العلماء وكلامهم أن الصلاة تصح في مسجد قبلته مقبرة أو قبور إن كان هناك فاصل غير جدار المسجد، يفصل هذه المقبرة عن المسجد، وإن لم يكن فاصلاً فتكره الصلاة سداً للذريعة. هذا وصلى.
4. وعن جندب بن عبد الله قال: سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول: ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن.
5. حديث: ((لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) رواه البخاري (4441). من حديث عائشة رضي الله عنها. . لا تتخذوا بيتي عيداً ولا تتخذوا بيوتكم مقابر،.

النبي نهى عنه قال: لا تتخذوا القبور مساجد رواه مسلم: المساجد ومواضع الصلاة (532).قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد رواه البخاري. 1- روى الصدوق مرسلا قال: وقال النبي: لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجداً، فإنّ اللّه لعن اليهود حيث اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد (4). والمراد من قوله «مسجداً» بقرينة «قبلة» هو السجود عليه تعظيماً حكم الصلاة في المساجد التي بها قبور - عبد العزيز بن باز. الجماعة أو الجمعة علماً بأن هذه المساجد لا نستطيع إزالة هذه القبور منها قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد.

اشكال حول حديث: لَعَنَ اللَّهُ اليَهُودَ وَالنَّصَارَى

• 1- قول النبي صلى الله عليه وسلم: إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم عن ذلك (مسلم 532)
• فأجاب : الحمد لله ، اتفق الأئمة أنه لا يُبنى مسجد على قبرٍ ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد ، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد ، فإني أنهاكم عن ذلك ) [16.
• لأن لا اليهود ولا النصارى يتخذون قبور أنبياءهم مساجد لذلك نطلب منك دليل على هذا الكلام 1- قبر نبي اتخذه اليهود مسجدًا 2- قبر نبي اتخذه النصارى مسجدًا الرد: م�
• فأجاب : المساجد التي فيها قبور لا يصلى فيها، ويجب أن تنبش القبور وينقل رفاتها إلى المقابر العامة ، يجعل رفات كل قبر في حفرة خاصة كسائر القبور، ولا يجوز أن يبقى في المساجد قبور ، لا قبر ولي ولا.
• الحمد لله. المساجد التي فيها قبور لا يصلى فيها ، ويجب أن تنبش القبور وينقل رفاتها إلى المقابر العامة ، ويجعل رفات كل قبر في حفرة خاصة كسائر القبور ، ولا يجوز أن يبقى في المساجد قبور ، لا قبر ولي ولا غيره ؛ لأن الرسول صلى.

وَابْنُ سَعْدٍ : {أَلَا إنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ فَإِنِّي أَنْهَاكُمْ. حكم اتخاذ القبور مساجد الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم المرسلين، وعلى أصحابه الغرِّ الميامين، وعلى من اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد: فقد كثر في هذه الأيام اتخاذ القبور مساجد، وازداد عدد المساجد. أم أن هذا من عمل الذين قال فيهم نبينا صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود والنصارى: اتخذوا قبور أنبيائهم وصلحائهم مساجد ألا لا تتخذوا قبور أنبيائكم مساجد: ألا فإني أنهاكم عن ذلك

النهي عن اتخاذ القبور مساج�

باب ما جاء أن الغلو في قبور الصالحين يصيرها أوثاناً تعبد من دون الله روى مالك في (الموطأ): أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) ولابن جرير. قائمة. الألبومات. إعلانات دعوية; المقالات. دعوة المرسلي� الإجابة: أولا: لا يجوز بناء المساجد على القبور، ولا تجوز الصلاة في مسجد بني على قبر أو قبور; لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه فإذا اغتم بها كشفها. عن جندب بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول: «ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتَّخذون قبور أنبيائهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد؛ فإني أنهاكم عن ذلك» ()..

حكم اتخاذ القبور مساجد - Aluka

‏ فقال‏:‏ إذا دخلت المسجد فسلم، ثم قال‏:‏ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏لا تتخذوا بيتى عيدا، ولا تتخذوا بيوتكم مقابر، لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد،وصلوا على. حكمُ الصّلاة في المساجد التي فيها قبور. فقد استفاضت سنّة الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم- بالنّهي عن اتّخاذ القبور مساجد، وذلك بالصّلاة عندها، أو ببناء مسجد عليها، ومِن ذلك ما في الصّحيحين: عن.

أولاً: معنى اتخاذ القبور مساجد - الموسوعة العقدية - الدرر

قال علية أفضل الصلاة والسلام (ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك). قائمة من أضرحة مصر. ضريح أبو مسلم قال: سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم . فقال له: إذا دخلت المسجد فسلم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا تتخذوا قبري عيداً، لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد). رواه إسماعيل القاضي وقوله اللهم لا تجعل قبرى وثنا يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد وقوله لا تجعلوا بيوتكم قبورا ، ولا تتخذوا قبرى عيدا ، وصلوا علىَّ ، فإن صلاتكم تبلغنى حيث كنتم

حول حديث (لا تتخذوا القبور مساجد) الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبيائهم مساجد وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك . ما هو الرد على هذين الحديثين ومدى. السلفيون حرموها واعتبروا أن المساجد لا ينبغى أن تتضمن قبورا واستشهدوا بمواقف الصحابة مع النبى.. (ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور. أَلَا وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ، أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ، إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ. ما حكم الصلاة في المساجد التي بها قبور؟ حكى غير واحد من أهل العلم الاتفاق على أنه لا يُبنى المسجد على قبر لما جاء من النصوص الكثيرة في النهي عن ذلك منها ما رواه مسلم([1]) من حديث جندب بن عبد.

الحديث 174 في لعن الْمُتَّخِذِين الْمَسَاجِد على قبور الأنبيا�

لا يجمتع في دين الإسلام مسجدٌ وقبرْ، فقد قال صلى الله عليه وآله وسلم: «أَلا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذو القبور، فإني أنهاكم عن ذلك» [1]. وقد بيّن الله تعالى في سورة الكهف أن. توحيد الألوهية - (13) تحريم إقامة المساجد على القبور. منذ 2017-12-24. بالغ المسلمون في سد الذريعة في قبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- فأَعْلَوا حيطان تربته، وسدُّوا المداخل إليها، وجعلوها محدِقةً. وإذا يصح يصح حديث سمرة الذي قال فيه سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قبل أن يموت بخمس وهو يقول: إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن.

فقوله عليه الصلاة والسلام: (ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد )، هذه جملة فيها تنبيه، ثم قال: (ألا فلا تتخذوا القبور مساجد)، ثم قال: (فإني أنهاكم عن ذلك)، وهذا تأكيد. أرشيف الإسلام - ~ شرح وتخريج حديث ( لعن الله اليهود والنصارى ، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) من صحيح مسل� ما حكم الصلاة فى مسجد فيه قبر ؟ السؤال ما حكم الصلاة فى مسجد فيه قبر ؟ الجواب روى البخارى ومسلم أن النبى صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود ، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد وروى مسلم أنه قال قبل أن يموت بخمس إن من كان.

لا تتخذوا القبور مساجد - موقع مقالات إسلام وي�

الحمد لله وصلى الله على مصطفاه و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد. هذا، ومع استحباب زيارة قبور الأنبياء والصالحين يجب التنبُّه إلى ما جاء من النهي عن اتخاذها مساجد وعيدًا، فقد وردت في ذلك نصوص كثيرة، منها قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لعن الله اليهود.

زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية الحراني [نص السؤال] وَسُئِلَ أَحمد بن تيمية رحمهُ اللّه تعالى عمن يزور القبور ويستنجد بالمقبور في مرضٍ به أو بفرسه أو بعيره‏:‏ يطلب إزالة. وقد وجدنا نص كلام ابن عبد البر في (التمهيد 6/383) حيث قال: عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: (قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) من بين تلك الأحاديث، قول النبي إن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك. كذلك قول النبي: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ما حكم زيارة أهل البيت مثل ضريح السيدة زينب والسيدة عائشة والحسين وكل هذه الأماكن وما حكم الصلاة هناك وهي توجد هنا بمصر والذهاب إليها والصلاة فيها فقط وليس للتبرك والتقرب من الله

موقع شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يحتوي نبذة عن شيخ الاسلام مع اسماء شيوخه وتلاميذه, بيان منهج شيخ الإسلام في العقيدة والفقه، و المناظرات مع النصارى والرافضة والملحدين، و جميع كتب ورسائل شيخ الإسلام ابن تيمي� مفهوم شد الرحال عند المسلمين. الرِّحال: جمع رحل، والرحل هُنَا: اسمٌ لما يوضع على البعير من قتبه وكُوره ويربط ذلك من حبال. وشد الرحال هو كناية عن السير والنفر، وكني به لأنه لازمه، ويستوي في هذا المعنى: الرحال والخيل. السؤال: ألقى أحد الرَّوافض شبهةً في أنَّ أحد أئمَّة أهل السُّنَّة كان يدعو عند القُبور وهو ابن حِبَّان؛ حيث قال في كتابه الثقات في ترجمة عليّ الرضا (ج8 / 456) ط دائرة المعارف العثمانيَّة: وقبره بسنا باذ خارجَ النوقان. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالرحمن ابن جبرين أحد أهم علماء أهل السنة في العالم الإسلامي في العصر الحديث يحتوي على جزء من علمه رحمه الله في مختلف المجالات الشرعية على شكل صوتيات ونصوص ومرئيات بها. الدرس (27) باب قول الله تعالى: (فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون). 13. الدرس (24) باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله. 14. الدرس (14) باب ما جاء أن سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في.

في رد شبهة قبوري بآية: ﴿لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا﴾ [الكهف: 21] الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى � 1 ـ روى الصدوق مرسلا قال : وقال النبي : لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجداً ، فإنّ اللّه لعن اليهود حيث اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد (4). والمراد من قوله « مسجداً » بقرينة « قبلة » هو السجود عليه تعظيماً

حول حديث (لا تتخذوا القبور مساجد) - مركز الأبحاث العقائدي�

وقال ابن القيم رحمه الله تعالى في الإغاثة: قال صلى الله عليه وسلم: لا تتخذوا قبري عيدا 1، وقال: اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد 2؛ وفي اتخاذها. وقال (اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد, اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)رواه مالك والنصوص في ذلك كثيرة مشهورة. وكان أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحرص الناس على اتباعه, كما. فأجاب : الحمدلله ، اتفق الأئمة أنه لا يبنى مسجد على قبر ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد ، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد ؛ فإني أنهاكم عن ذلك

لقد قام الإسلام على توحيد الله -تعالى- وعبادته، واللجوء إليه، والاستغاثة به، وحرم الاستغاثة بأي شيء آخر من عالم الغيب، كالجن والملائكة والأموات، وأن من استغاث بهؤلاء فقد أوقع نفسه في الشرك، وأمرنا نبينا -صلى الله عليه. وقد ثبت في الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما فعلوا»( 7).وقد قال قبل أن يموت بخمس: «إن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور.

([9]) البخاري مع الفتح، كتاب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد 1/523، 3/208، 7/187، وأخرجه مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن بناء المساجد على القبور 1/375 الحمد لله. أولا : لا تجوز الصلاة في مسجد بني على قبر ، أو وضع فيه قبر ؛ للأحاديث الواردة في لعن من اتخذ القبور مساجد . ولا تصح الصلاة في هذا المسجد ، على الراجح من كلام أهل العلم ، وعليه فيلزمك.

المالكي ينكر حديث

وأفتى ابن تيمية بأنه لا يجوز دفن ميِّت في مسجد، فإن كان المسجد قبل الدَّفن غُيِّر إما بتسويةِ القبر، وإمّا بنبشِه إن كان جديدًا، وقال: لا يجتمع في دين الإسلام مَسجدٌ وقَبرٌ، بل أيُّهما طرأ. أحكام وآداب زيارة مسجد النبي (ص) الكتاب ليس من تأليف عبد العزيز بن باز مع أنه كلامه المفرق فى فتاوى ومقالات جمعه بندر بن عتيق المطيري وفى المقدمة قال: فهذه رس�

حكم الصلاة في مسجد فيه قب�

س : الأخ : ب . د ، من كركوك بالعراق ، يسأل ويقول : أسألكم عن الصلاة في المساجد التي فيها قبور ، هل يجوز ذلك أو لا ؟ وما هو السبب ؟ جزاكم اللَّه خيرًا - فتاوى نور على الدر� 532 وقال النبي صلى الله عليه وآله: لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدا فإن الله عز وجل لعن اليهود حين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد .(5 ج : البناء على القبور لا يجوز مطلقا ، بل ذلك من أسباب الشرك ، ومن فظائع الشرك ، وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح : لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد وثبت في الصحيح. هذا الحديث نص صريح في المنع من بناء المساجد على قبور الصالحين وتصوير صورهم وفيه الوعيد الشديد على ذلك. «ألا وأن من كان قبلكم يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد. وصحَّ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( أَلاَ فَلاَ تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ )) ، وصحَّ عن زيد الجُهَني ــ رضي الله عنه ــ أنَّه قال: (( لَا.

حديث (( لا تتخذوا القبور مساجد فإنى أنهاكم عن ذلك )) وحديث ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )) (وانظر ص 303- 304 ). 134. الفعل إذا كان يفضى إلى مفسدة وليس فيه مصلحة راجحة ينهى عنه . 135 وقال عليه الصلاة والسلام : ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك خرجه مسلم في صحيحه (532 ) عن جندب بن عبد الله البجلي ومما ورد في ذلك ما رواه الشيخان البخاري ( 1330 ) ومسلم ( 529 )رحمة الله عليهما عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد. أوامر نبوية فى غاية الوضوح إلا وإن من كان قبلكم كان يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إنى أنهاكم عن ذلك الحديث رواه مسلم وغيره

رابعاً: النهي عن اتخاذ قبر النبي صلى الله عليه وسلم عيدا

6) يسن (لزائر مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم) زيارة قبور البقيع وقبور الشهداء وقبر حمزة لأن النبي (ص)كان يزورهم ويدعو لهم ولقوله (ص)زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة أخرجه مسلم وكان النبي (ص. إعلام الراكع الساجد بمعنى اتخاذ القبور مساجد للإمام الحافظ أبي الفضل عبد الله بن محمد الصديق الغماري مقدمة الحمد لله الواحد المنزه عن الصاحبة والولد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، والصلاة والسلام على سيدنا محمد. L honneur dans le cid de corneille. 324 mots 2 pages. Montre plus. هل تصح الصلاة في المساجد التي يوجد فيها قبور؟. الجواب: الحمد لله. المساجد التي فيها قبور لا يصلى فيها ، ويجب أن تنبش القبور وينقل رفاتها إلى المقابر العامة.

الصلاة في المساجد التي بها أضرحة. بين الإباحة والتحريم‎. حالة من الجدل دارت خلال الأيام الماضية على مواقع التواصل الاجتماعي بعد نشر الصفحة الرسمية لـدار الإفتاء المصرية لفتوى أكدت فيها. سَأَلَ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِيهَا فَقَالَ أَمَّا زِيَارَةُ الْقُبُورِ فَلَا بَأْسَ بِهَا وَ لَا يُبْنَى عِنْدَهَا مَسَاجِدُ وَ. مَسَاجِدَ)() أي : مواضع للصلاة والعبادة.وقال: (أَلَا فَلَا تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ)(), ونبيكم ( هو الذي دعا ربه فقال: (اللهم لا تجعل قبري وثنا يُعْبَدُ.